陈念萱
佛見佛是佛,魔見魔是魔;看來看去,都著魔...
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2012-08-31 11:52:51 编辑 删除

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過去現在未來隨說經 專欄52  陳念萱撰文for人間福報副刊在第十八品的「一體同觀分」結尾,佛說「所有眾生,若干種心,如來悉知。」後,提醒須菩提:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」六祖註解三心皆不可得是名為佛。在佛陀的眼中,眾生本是佛,因此不在話下。但眾生的眼中呢?佛,卻離我如此地遙遠,遠得我根本沒感受到自己無始劫以來都擁有著佛的本性,雖近在咫尺,卻相隔重重萬里,這看似虹霓般虛無的距離,該如何蕩滌之?老實說,單單是「佛」這...

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2012-08-30 22:14:30 编辑 删除

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善護念隨說經 專欄49  陳念萱撰文for人間福報副刊須菩提拜倒佛陀座下前,曾經為自己累世積習的瞋心所苦,即便是善心善行讓他圓滿了跟佛陀之間的緣份,就連他出生時的吉祥徵兆,也為他獲得了須菩提的名字,出生在婆羅門富裕家庭的須菩提,梵文原意是「善現」,意思是他來到人間時,有美好的吉祥現象。他的慈悲善意,體現在托缽的慣性裡,因憐憫窮人而只向富人乞食,恰與迦葉尊者專門向窮人乞食的慣性背道而馳。兩人同起悲心,卻有著極大的分別見,雖然都...

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2012-08-30 16:44:59 编辑 删除

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法會因由頂禮給孤獨長老隨說經 專欄47  陳念萱撰文for人間福報副刊原名SiddharthaGautama的釋迦牟尼佛Sakyamuni ,大約在公元前六世紀左右,出生於現今尼泊爾南方靠近印度邊境的倫比尼。二十九歲出家,三十五歲悟道,而在鹿野苑首傳「四聖諦」,出家僧團於焉開啓。往後佛陀說法四十五年,除了接受父王邀請返國說法,亦走遍印度各地,在舍衛城(Sravasti)的祇園精舍(Jetavana Vihara)就說了二十五年。大乘佛教認為佛陀初轉法輪原本是先講「華嚴經」...

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2012-08-30 13:06:00 编辑 删除

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如是我聞隨說經 專欄46  陳念萱撰文for人間福報副刊如是我聞,是宇宙中唯一永恆不變的真理,因為沒有一件事物不正在改變,我們只能「如是我聞」,才可能在時間的洪流裡找到方向。因為,佛陀在這本經典中,清楚明確地保證,我們永遠不可能迷失,眾生,跟佛陀一樣,本來就是佛。這四個字,對於世界仍然很新鮮的孩童來說,非常容易做到,聽到什麼是什麼,語文,便是這麼學來的,生活禮儀與價值觀,更是如此。直到慣性與成見逐漸增長,這四個字,已成千斤重擔。接觸藏傳...

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2012-08-29 22:54:53 编辑 删除

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應化非真隨說經 專欄45  陳念萱撰文for人間福報副刊金剛經的最後一品「應化非真」分,是第三十二品的圓滿吉祥數字。佛陀卻再次強調受持讀誦此經的福德,所有念誦經文到這裡的人,早已心知肚明,福德既然種下,誰也拿不走了。但為確保這福德不會浪費,佛陀再添加一筆乘以無限平方計的增加福慧方式:「為人演說,不取於相,如如不動。」六祖的註解是為人演說時不能產生分別心地選擇對象宣說。以我自己的經驗,每為別人解說一回金剛經,便又增長見聞一...

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2012-08-29 20:09:46 编辑 删除

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一合理相躁動中的靈魂與電視機隨說經 專欄43  陳念萱撰文for人間福報副刊六祖說:「信心不斷,斯即微塵。信寶徧充,是名世界。界塵一合,法爾如然。」這段說明整個篇章的註解,雖信仰意識強烈,但若把微塵,看作是量子力學中的粒子,便豁然開朗了。佛陀在這裡說的:「以三千大千世界,碎為微塵。」看似匪夷所思的譬喻,卻是量子力學中的常態,單看電子與波之間的起伏關係,便能具體看見「佛說微塵眾,即非微塵眾,是名微塵眾。」家家戶戶都在看的電視機,就是...

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2012-08-29 17:45:36 编辑 删除

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威儀寂靜隨說經 專欄42  陳念萱撰文for人間福報副刊受盡委屈的須菩提,馬上在這個篇章得到了安撫與平反。「須菩提,若有人言,如來若來若去,若坐若臥,是人不解我所說義,何以故?如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。」在這裡,須菩提被佛陀當作平起平坐的好朋友對待,提起了某個張三李四說三道四,形容如來是怎麼來去坐臥,那個人啊!根本不了解「我」在說什麼。難得啊!佛跟須菩提彷若稱兄道弟般,聊起了知心話,還用了一個非常少出現在自己身上的字:「我」,...

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2012-08-29 14:40:56 编辑 删除

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無斷無滅隨說經 專欄40 陳念萱撰文for人間福報副刊初始接觸金剛經的人,必然會生出「斷滅」相,這也是大多數人對佛教的看法,什麼都否定,什麼都是虛幻,什麼都要放棄,真的是這樣嗎?按照常理,既然什麼都不要了,還囉唆什麼?在金剛經接近尾聲中,佛陀以「無斷無滅分」來嚇阻你的妄念誤解。六祖註解這個篇章為:「相而無相,空且不空,亘古亘今,孰云斷滅?」氣勢龐然又淡然處之的一段話,在有相無相之間的空無裡,是浩瀚無邊際的朗朗晴空,萬里無雲的法身界,雲雨自由來...

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2012-08-29 8:22:12 编辑 删除

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化無所化隨說經 專欄38  陳念萱撰文for人間福報副刊本想從六祖的註解中找出「化無所化」這乍看一頭霧水的四個字,卻從本文看到了答案,頓時啼笑皆非。從小先天不良經常進出醫院,雖喜歡運動卻只能選擇短跑型衝刺,如跳高跳遠之類的,打球也不能選時間太長的,否則忘記體能興奮過度,便要被抬進保健室了,因此也只能玩投籃投球之類的短打遊戲,過不了癮。做任何事,卻只有突破極限時,才能品嘗到箇中滋味,為了那片刻的癮頭,卯起來往前跑,什麼都忘記的感...

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2012-08-28 20:28:05 编辑 删除

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非說所說隨說經 專欄34  陳念萱撰文for人間福報副刊「若人言,如來有所說法,即為謗佛。不能解我所說故。」謗佛,這兩個字,很嚇人,尤其是遇上宗教狂熱之徒,簡直是罪無可恕,拿了這張令牌,要是遇上癲狂瘋子,滿街亂扣帽子,或假借瘋狂而亂貼標簽給人判刑,引用「謗佛」這兩個字者,恰好就是罵你自己的。佛,會因為你真的「謗佛」,而打殺懲罰你嗎?如若佛都不可能懲戒謗佛之人,誰有資格做這件事?佛陀說「法」,不是為了讓你攻擊別人,卻是撥開自我的枷鎖,看見自...

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关于博主

alicerun

2008/5/24 一縷幽魂莫探問,破曉前,直擾清夢... 望青天,虹霓難辨,卻道風雨來去蹤跡遍遍,無非隨意抹境仿秋雁 ... 25風之子續詞:几度春秋堪回眸,转瞬间,沧海桑田...细思量,何來是非,只把人情冷暖世态厌倦,任凭花开花謝把酒祭轩辕...

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留言

韩莹

2016-11-03 19:44:09

此留言为私密留言

梁跃文

2016-04-28 18:01:18

不一样的佛。

<kk>abcde'

2016-03-16 04:55:15

dna ?

墨石

2016-02-13 18:06:35

快乐!新年好运!

林香13306893522

2015-11-30 10:42:27

赢球后,1967年北京 竟然如此对待面粉财正之场 面

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